Para Platón en su libro La República, el fundamento político debe estar sustentado en fundamentos éticos. Bajo la concepción ideológica de Platón el poder se legitimará sobre la base de la educación, ya que sólo los más educados de la sociedad podrán ocuparse de regir la vida de los demás habitantes, denominado esto como sofocracia. Proponiendo que los más educados se hagan cargo de los que no cuentan con tal cualidad. Para que los menos educados alcancen el "mundo de las ideas", en donde se encuentra la idea del bien (bien supremo) que debe regir la vida de los individuos: "...nos corresponde a nosotros, los fundadores de la ciudad, obligar a las mejores naturalezas a que alcancen ese conocimiento ... contemplen el bien y realicen esa ascensión de la que hemos hablado"[1] La idea de la sofocracia sentaría de alguna manera el precedente de lo que hoy conocemos como tecnocracia[2] . Pero la materialización de este postulado se expresaría de manera más contundente en la ilustración, en la cual se postulaba que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor.
[1] Platón and Anotnio Gómez Robledo, La República (Universidad Nacional Autónoma de México, 1971).
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[2] Claude Henri de Rouvroyen "Todas las ciencias, no importa de la rama que sean, no son más que una serie de problemas que solucionar, de cuestiones que examinar, y se diferencian entre ellas sólo por su naturaleza. De esta forma, el método que se aplica a alguna de ellas conviene a todas las demás por el mero hecho de que conviene a algunas [...]. Hasta el momento el método de las ciencias experimentales no ha sido aplicado a las cuestiones políticas: cada uno ha contribuido con sus propias formas de ver, de razonar, de evaluar, y la consecuencia es que todavía no hay exactitud de soluciones ni generalidad de resultados. Ahora ha llegado el momento de superar esta infancia de la ciencia". Actualmente la calificación de tecnócrata se otorga al técnico no como especialista, sino más bien como presunción de poseer los elementos para aplicar la técnica al gobierno de todo entorno humano.*
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